آمار فروش فيلم هاي ايراني به نمايش در آمده در سينماهاي پايتخت تا جمعه 12 اسفند ماه در سينماهاي تهران اعلام شد.

به گزارش خبرنگارهنري ايسنا «چهارشنبه‌سوري» اصغر فرهادي كه در آن حميدفرخ‌نژاد،هديه تهراني،ترانه عليدوستي به ايفاء نقش مي‌پردازند، با در اختيار داشتن 24 سينما در 17 روز نمايش، فروشش به رقم 231 ميليون تومان نزديك مي‌شود و اين فيلم به عنوان پرفروشترين فيلم دوره شناخته شده است.

«برباد رفته» صدراعبداللهي كه در آن محمدرضا فروتن ، نيكي كريمي به ايفاء نقش مي‌پردازند،بعد از 17 روز نمايش در 5 سينما بيش از 30 ميليون تومان فروش كرد.

«چپ دست» آرش معيريان در 17 روز نمايش در 23 سينما بيش از 166 ميليون تومان فروخت.

آمار فروش سه فيلم ديگر از سينماي ايران كه در سالنهاي محدودتري به نمايش درآمدند به قرار ذيل است:

«غروب شدبيا» انسيه شاه حسيني كه در آن بيژن امكانيان،لادن مستوفي به ايفا نقش مي‌پردازند بعد از 10 روز نمايش در 4 سينما به فروش 2 ميليون و 286 هزار تومان رسيد.

«ما همه‌خوبيم» بيژن ميرباقري در 10 روز نمايش در 5 سينما به فروش نزديك به يك ميليون تومان رسيد.

«كودكانه» مسعود كرامتي كه در 6 سينما نمايش خود را طي 17 روز ادامه مي‌دهد بيش از 3 ميليون فروش داشته است.

اين آمار فروش به نقل از بنياد سينمايي فارابي است.

روزازنو بر طبق رسالتی که بر دوش خود می بیند مي کوشد کتاب ها ونشرياتي را که در حوزه انديشه و هنر مباحث نظري را منعکس مي کنند يا درمسائل اجتماعي و سياسي مسائلي درخور دارند وهمین طور کتابهای علمی مرتبط با رشته های دانشجویان را به خوانندگان خود معرفي کند تا هم خود از آن استفاده ببرد و هم بتواند خوانندگان را به خواندن کتاب تشویق کند. پس، از این هفته روزهای سه شنبه منتظر ما باشید ضمنا روزازنو منتظر معرفی کتابهای مورد پیشنهاد شما نیز خواهد بود.
مسعود کیمیائی، کارگردان برجسته سینمای ایران و سازنده آثارماندگاری مانند قیصر و گوزنها ، به جمع شاعران ایرانی پیوست.
مسعود کیمیایی که در سال 1380 رمان حجیم جسد های شیشه ای رامنتشر کرده بود، مجموعه شعری به نام "زخم عقل" را در تهران به بازار کتاب فرستاده است. کتاب که روی جلد متفاوتی مزین به تابلوی علیرضا اسپهبد دارد، در 130 صفحه و به قیمت 1800 تومان توسط نشر ورجاوند منتشر شده است.
چاپ وانتشار کتاب های کوچک از ابتکارات انتشارات خورشید در تهران است که " دردانه های کتاب خورشید" نام دارند. سری جدید این کتاب ها که به دلیل چاپ نفیس، موضوعات زیبا وقیمت مناسب مورداستقبال کتابخوانان واقع شده، که از اشعار شاعران فرانسوی است.
جلد اول این مجموعه نفیس که به چاپ دوم هم رسیده است به اشعار پل ورلن شاعر نامدار فرانسوی اختصاص دارد که مانند مجلدات دیگر بصورت دو زبانه وهمراه با متن اصلی شعرها منتشر شده است.
انتخاب و ترجمه شعرها توسط زهرا تعمیدی به انجام رسیده است که در هر دو نهایت ظرافت ومهارت دیده می شود.
سروش حبیبی، مترجم پیشکسوت ایرانی که همین روزها وارد هفتاد و یک سالگی شده است، ترجمه ای شگفت از یک شاهکار ادبی را ترجمه کرده و توسط انتشارا ت نیلوفر در تهران به بازار فرستاده است. کتاب کیفرآتش نام دارد و اثر نویسنده بلغاری الیانس کانتی است. موضوع اصلی این اثر بی پناهی انسان منزوی امروزی است که توفان بی امان انبوه توده های انسانی اورا باخود می برد. رمان کیفر آتش نخستین بار در سال 1935 منتشر شد و در سال 1981 جا یزه نوبل رانصیب نویسنده کرد. در این اثر زندگی مدرن با بیانی اسطوره ای در قالب رمان به شرح در می آید.

اميرحسين رسائل

صاحبدلى مى گفت كه هنر ايرانى هنر قربت است و درك آن هنگامى مايه لذت مى شود كه حواس و روحت را آنچنان به آن نزديك كنى كه ديگر محيط و پيرامون، زنگار دل صاحب دلت نگردد. مثال كه مى آورد اشاره به نگارگرى (مينياتور) مى كرد كه فاصله بيننده با آن بايد به حد فاصله خواننده با كتاب يا هر مصحف ديگر باشد كه نه فقط ديدن رنگ و نقش و سايه و تمثال كافى است كه قرائت ابيات و اشعار تذهيب شده نيز ملازمان سرو سهى و رقص غزال است.
اشاره ديگر داشت به شنيدن موسيقى ايرانى كه باز چون نقش نگارگران است و نه فقط صوت ساز و آواز كه ديدن زخمه بر سيم و ضربه بر پوست خود مايه مباهات دل است و فهم شعر مسمى همه اينها. اما چنين رويايى چگونه مى تواند امروز شكل واقع به خود بگيرد. در عصر «دانلود» بى كران موسيقى از طرق رسمى و غيررسمى بر روح لوح هاى فشرده و در روزگارى كه عمده تصاوير گرداگرد ما اشاعه كالا و خدمت است، چگونه مى توان روح نوازى هنر شرقى را سراغ گرفت.
چند راه كه نه، فقط دو راه پيش رو است. يا فنايش را بر بقايش ببخشيم يا اينكه راهكارهاى پاسخ پس داده را با خصوصيت هنر شرقى و ايرانى مطابق كنيم. از آنجا كه به نظر نمى آيد قصد كرده باشيم فراموشى پيشه كنيم، و همچنان به دنبال صور خيالين هنر هستيم، پس چاره اى نداريم مگر پذيرش روش هاى آزموده. قبول تنها راه پيش رو نيز مستلزم آن است كه ابتدا يك مسئله عقلى را در باور خود حلاجى كنيم و در نهايت بپذيريم: در عصر ما هنر ديگر انبان ريختن آه عزلت و مطايبه فراغت نيست كه خواص را مجلس بيارايد و عوام را حسرت به دل آرد. به روزگار ما هنر را به مثابه يك كالا بايد نگريست. هنرمندان هم قرار نيست چيزى از شأن شان كاسته شود.
آفرينش خلاقانه و صنايع متبحرانه از آن آنان و شيوه عمومى كردن مصرف و اشاعه هنر نيز به عهده كارگزاران هنر و سرمايه داران