<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>روزازنو</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/</link>
<description>روزنامه صبح دانشگاه سجاد مشهد</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Tue, 07 Mar 2006 01:59:28 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>مرگ باران</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-125.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;باران نام تشکل خیره‌ای در دانشگاه ماست. اینکه برای درک بهتر مقاله‌ی خود مجبور شدم این جمله‌ را بگویم نشان دهنده‌ی مشکلی ست که گروه باران دارد. عدم ارتباط ساختارمند با اعضا، نداشتن اتاق مستقل و فرد محور شدن گروه، مشکلاتی ست که دست در دست هم گروه باران را در معرض اضمحلال قرار داده است. فعالیت های دانشجویی به علت محدود بودن دوران تحصیل دانشجویان و همینطور مشغله‌های درسی و غیر درسی آنها به شدت نیازمند ساختار منسجم است. در صورتی که گروه برای اعضای خود جایگاه مشخصی تعریف نکند فعالیت‌ها به شدت فرد محور شده و خطر از هم پاشیده شدن گروه بعد از فارغ التحصیلی اعضای اصلی، تشکل را تهدید می‌کند. باران می‌تواند با یک برنامه ریزی منسجم برای عضو گیری (نه فقط تبلیغات بلکه در نظر گرفتن کارگاه‌های آموزشی روان شناسی پایه – نحوه برخورد با کودکان بی‌سرپرست و... - ، تعریف دقیقی از جایگاه عضو، در نظر گرفتن کمیسیون های تخصصی و برگزاری منظم جلسات آن و ...) در سال جدید آخرین تلاش‌های خود را برای باقی ماندن به عنوان یک تشکل انجام دهد در غیر اینصورت باران به یک خاطره تبدیل می‌شود.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 01:59:28 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=125</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-125.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>گزارشي از فروش فيلمهاي ايراني </title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-124.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;آمار فروش فيلم هاي ايراني به نمايش در آمده در سينماهاي پايتخت تا جمعه 12 اسفند ماه در سينماهاي تهران اعلام شد. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;به گزارش خبرنگارهنري ايسنا «چهارشنبه‌سوري» اصغر فرهادي كه در آن حميدفرخ‌نژاد،هديه تهراني،ترانه عليدوستي به ايفاء نقش مي‌پردازند، با در اختيار داشتن 24 سينما در 17 روز نمايش، فروشش به رقم 231 ميليون تومان نزديك مي‌شود و اين فيلم به عنوان پرفروشترين فيلم دوره شناخته شده است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;«برباد رفته» صدراعبداللهي كه در آن محمدرضا فروتن ، نيكي كريمي به ايفاء نقش مي‌پردازند،بعد از 17 روز نمايش در 5 سينما بيش از 30 ميليون تومان فروش كرد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;«چپ دست» آرش معيريان در 17 روز نمايش در 23 سينما بيش از 166 ميليون تومان فروخت. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;آمار فروش سه فيلم ديگر از سينماي ايران كه در سالنهاي محدودتري به نمايش درآمدند به قرار ذيل است: &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;«غروب شدبيا» انسيه شاه حسيني كه در آن بيژن امكانيان،لادن مستوفي به ايفا نقش مي‌پردازند بعد از 10 روز نمايش در 4 سينما به فروش 2 ميليون و 286 هزار تومان رسيد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;«ما همه‌خوبيم» بيژن ميرباقري در 10 روز نمايش در 5 سينما به فروش نزديك به يك ميليون تومان رسيد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;«كودكانه» مسعود كرامتي كه در 6 سينما نمايش خود را طي 17 روز ادامه مي‌دهد بيش از 3 ميليون فروش داشته است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;اين آمار فروش به نقل از بنياد سينمايي فارابي است.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 01:58:19 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=124</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-124.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>قطع درختان پارك ملت مشهد به منظور ساخت سالن ورزشي!! </title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-123.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=2&gt;تصميم بنياد شهيد و امور ايثارگران مبني بر قطع تعدادي از درختان پارك ملت مشهد به منظور ساخت سالن ورزشي اعتراض تعدادي از تشكل‌هاي غيردولتي محيط زيست را در پي داشته است.&lt;/FONT&gt; &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;مسوول يك تشكل غيردولتي محيط زيست: &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;اين پارك همانند گوشت قرباني است كه هر روز به يغما مي‌رود&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;امير حسين صفويه، مسوول تشكل غيردولتي آزادگان در اين خصوص به خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) ـ منطقه خراسان گفت: بعد از تقسيم مديريت پارك ملت، ظرف 4 تا 5 سال گذشته به ازاي هر درخت در اين پارك مي‏توان ساختمان، چراغ برق و ديگر ساخت و سازها را مشاهده كرد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي افزود: اين پارك با دارا بودن 11 مديريت همانند گوشت قرباني است كه هر روز به يغما مي‏رود و اكنون بنيادشهيد با وجود دارا بودن زمين‏هاي خالي بسيار، تصميم به قطع درختان اين پارك را دارد و درخواست خود را نيز به كميسيون 14 شهرداري فرستاده‏ است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;صفويه ادامه داد: شهرداري بايد از قطع درختان بزرگ‏ترين پارك مشهد جلوگيري كند. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;همچنين دكتر علي تهراني‌فر، عضو هيات علمي گروه باغباني دانشگاه فردوسي مشهد در اين رابطه به ايسنا ـ منطقه خراسان، گفت: طبق قانون و به منظور حفظ فضاي سبز شهري قطع هر نوع درخت تنها با مجوز شهرداري امكان‏پذير است و قطع هر نوع درخت توسط شخص، اداره حقيقي يا حقوقي بدون مجوز شهرداري جريمه‌اي به همراه خواهد داشت. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي جريمه قطع هر درخت را 400 هزارتومان عنوان كرد.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 01:55:55 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=123</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-123.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>ناصر آملي: خارج شدن انحصار اطلاعات از اختيارات قدرت باعث از بين رفتن وجاهت حكومت‌هاي سلطنتي شد</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-122.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;يك عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي منطقه خراسان گفت: خارج شدن انحصار اطلاعات و فرهنگ از اختيارات قدرت باعث از بين رفتن وجاهت حكومت‌هاي سلطنتي شده است. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) - منطقه خراسان، ناصر آملي در نشست گفتمان روز كه به همت شوراي هماهنگي نيروهاي اصلاح طلب و در مجتمع فرهنگي ثامن الائمه مشهد برگزار شد، اظهار داشت: با از بين رفتن انحصار اطلاعاتي در جوامع بشري و حركت به سمت جريان آزاد اطلاعات، وجاهت تصنعي سلطنت به دليل آگاه شدن مردم از مناسبات قدرت از ميان رفت و باعث پيدايش تئوري جمهوريت در حكومت بر مردم شد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي با بيان اينكه در گذشته حاكمان با در انحصار قرار دادن جريانهاي فرهنگي مانع از دستيابي عوام به مراجع اطلاعاتي مي شدند گفت: وجود كتابخانه‌ها در دربار شاهان و تحت فشار قرار دادن محققان و دانشمندان از نمونه‌هاي بارز اين انحصارطلبي است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت خراسان اذعان داشت: براي شناخت جمهوريت بايد عرصه مخالف آن را به خوبي شناخت و دانست كه درعرصه سياسي آنچه همواره مقابل جمهوريت قرار گرفته است چيزي به اسم سلطنت بوده است كه به عنوان دو قطب متضاد با يكديگر مشخص شده‌اند. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;آملي با بيان اينكه سلطنت و خلافت، مشروعيت و وجاهت خود را از يك قدرت ويژه به دست آوردند، خاطر نشان كرد: در اينگونه حكومت‌ها مشروعيت افراد به صورت از بالا به پايين و به صورت فرد محور تعيين مي‌شود و افراد عادي كه طبقه بزرگي را از لحاظ جمعيتي تشكيل مي‌دهند عناصر دست چندم محسوب مي‌شوند. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي با اشاره به اين كه در تئوري سلطنت يك نفر به عنوان مظهر و نماد قدرت ويژه فرد درجه اول محسوب مي‌شود، گفت: اين نگاه به امر حكومت در گذشته صورتي موجه داشته و حتي در نظام‌هاي توسعه يافته‌اي چون انگليسي داراي حرمت بود، و اين امري انتزاعي و غير كاربردي نبوده است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت خراسان، اظهار داشت: در جامعه امروز با توزيع امكانات و اطلاعات و پذيرفتن اين امر كه غير از يك نژاد خاص ديگران نيز مي‌تواند بر جامعه حاكميت كنند، باعث از بين رفتن وجاهت حكومت‌هاي سلطنتي شده است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;آملي در خصوص حكومت بر مبناي خلافت، اذعان كرد: خلافت مبتني بر نظريه‌اي است كه حق حاكميت را از آن خدا مي‌داند كه خداوند آنرا بر پيامبر و پيامبر نيز به خلفاي پس ازخودش داده است و آن قدرت ويژه عامل وجاهت حق خدا بر حاكميت است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي با بيان اينكه حق حاكميت را وديعه الهي دانستن بسيار بدتر از سلطنت است، گفت: در حكومت خلافت چون قدرت خود را نماينده خدا مي‌داند ديگر هيچ امكاني براي پاسخگوي به مردم نخواهد داشت.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 01:53:37 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=122</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-122.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>بنزین ارزان عامل تورم و بی‌عدالتی</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-121.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;مهدی گیلانی &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;gilani_mahdi@yahoo.com&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;آیا این تصور جامعه که بالا رفتن قیمت بنزین باعث بالا رفتن تورم می‌شود و همیشه از دولت و مجلس خواسته ایم که قیمت این فراورده را پایین نگه دارد درست است؟ واقعیت این است که چون قیمت بنزین نزدیک‌ترین فاکتور اقتصادی است که مردم با آن سر و کار دارند، فکر می‌کنند ثابت ماندن آن باعث ثابت ماندن قیمت سایر کالاها می‌شود، در صورتی که غیر صحیح بودن این موضوع را امسال دیده‌ایم، در حالی که قیمت بنزین ثابت مانده بود، تورم نه تنها ثابت نماند بلکه از 15 به 17 درصد افزایش پیدا کرد. اما آیا این موضوع را می‌توان با علم اقتصاد نیز توجیه کرد؟&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;مصرف روزانه بنزین حدود 80 ملیون لیتر است که نصف آن در داخل تولید و بقیه وارد می شود. از آنجا که قیمت عمده فروشی بنزین در خلیج فارس 400 تومان می‌باشد و دولت آن را لیتری 80 تومان در اختیار مصرف کننده قرار می‌دهد در نتیجه یارانه‌‌ی مستقیمی که دولت به مصرف کننده می‌دهد حدود 5 ملیارد دلار می شود، از طرف دیگر دولت 40 ملیون لیتر بنزین تولید داخل را نیز به قیمت 80 تومان می دهد. مصرف عمده‌ی بنزین توسط دارندگان خودروی شخصی ست که فقط 10٪ افراد جامعه را شامل می‌شود. ده درصدی که از حداقل سرمایه‌ی لازم برای خرید خودرو برخوردار بوده اند. وقتی دولت به این بخش از جامعه یارانه سوخت پرداخت می‌کند در حقیقت مقداری از سرمایه‌ی آنها را آزاد می‌کند، یعنی اگر مثلا هفته‌ای 4500 تومان مصرف سوخت داشته باشند فقط 800 تومان آن را پرداخت می‌کنند و بقیه‌ی آن را می‌توانند صرف خرید محصولات مصرفی دیگر مانند گوشت و مرغ و... نمایند به این ترتیب تقاضا افزایش پیدا می‌کند و یا به عبارتی دیگر کاهش تقاضا صورت نمی‌گیرد و قیمت‌ها بالا می‌رود در حالی که 9 ملیون ایرانی نه تنها خودرو ندارند بلکه از نعمت آب و برق و گاز نیز بی بهره اند و فشار این تورم بر دوش آنهاست. از طرف دیگر دولت سالانه خود را از 5 هزار میلیارد تومان پول محروم می‌کند و مجبور می‌شود کسری بودجه خود را با چاپ اسکناس و یا قطع بودجه طرح‌های عمرانی تامین کند که این نیز تورم زاست. درست است که افزایش قیمت بنزین روی کالاهای دیگر بلاخص حمل و نقل عمومی بی تاثیر نمی باشد، اما این تاثیر دربرابر فواید آن قابل چشم پوشی‌ست به عنوان مثال صرفا 15٪ هزینه‌ی تاکسی مربوط به بنزین می‌باشد، بقیه شامل سود سرمایه‌ی اولیه‌ (قیمت ماشین) و همین‌طور نیروی کار و هزینه‌های جانبی ست. افزایش قیمت بنزین به سطح جهانی آن قیمت تاکسی را برای یکبار 84٪ افزایش می دهد اما کاهش تورم سایر کالاهای مصرفی (به علت کمتر شدن تقضای قشر دارای خودروی جامعه و همینطور کم شدن کسری بودجه دولت) این موضوع را جبران می‌کند و در مجموع هزینه‌های زندگی عادلانه‌تر خواهد شد.(1) (هر چند دولت می‌تواند با اختصاص درآمد این افزایش قیمت به حمل و نقل عمومی، آن را گسترش دهد تا مانند سایر نقاط جهان، استفاده از تاکسی کاهش پیدا کند) از طرف دیگر در صورت واقعی شدن قیمت بنزین، بودجه دولت صرف دادن یارانه به قشر برخوردار جامعه نمی‌شود، آیا درست است که درحالی که دانش‌ آموزان بشاگردی در کپر درس می‌خوانند، 206 سواران سجادی برای مانورهای شبانگاهی خود از یارانه‌ی سوخت برخوردار شوند؟&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;(1) برگرفته از نامه 15 اقتصاد‌دان برجسته کشور به مجلس در زمان تصویب طرح ثابت نگه داشتن قیمت بنزین ( تثبیت قیمت‌ها) اسفند 83&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 01:49:46 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=121</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-121.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سرمقاله</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-120.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;حدود آزادی&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;مهدی گیلانی &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;gilani_mahdi@yahoo.com&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;در حالی که در داخل کشور بحث بر سر واقعه هلوکاست بالا گرفته بود و تمام جهان در حال بررسی حدود آزادی و&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;مذهب بودند (به علت چاپ کاریکاتور های دانمارکی)، دادگاهی در انگلیس هفتۀ گذشته&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;استاد تاریخی را به جرم انکار هولوکاست به سه سال زندان محکوم کرد. چرا این اتفاق و موارد مشابه آن، مانند ممنوعیت حجاب بانوان در مدارس فرانسه ، زندان ابوغریب و.... در کشورهایی که خود را مهد آزادی و دموکراسی می دانند اتفاق می افتد؟ واقعیت این است که بشر آزاد خلق شده است، اما آزادی تنها ویژگی بشر نیست ویژگی دیگر بشر &lt;B&gt;ترس&lt;/B&gt; است. ترس از حیوانات درنده باعث تشکیل جامعه شد و از الزامات یک جامعۀ انسانی آن است که فرد از یک سری از حقوق خود بگذرد. اما هر چه پیشرفت بشر بیشتر شد. ترس او از پدیده ها کمتر شد و محدودیت های او از آزادی قانون مند تر. اروپاییان از بعضی از پدیده ها که خاطرۀ تاریخی تلخی دارند می ترسند مانند جنگ جهانی دوم و گسترش فاشیسم و یا تفتیش عقاید زمان حکومت شارلمانی و پاپ ها اما آیا منطقا درست است که صرفا به این دلیل که اروپا خاطره تاریخی تلخی از این وقایع دارد، آزادی اندیشه و بیان را محدود کند؟ آیا درست است که چون زمانی پاپ ها با حکومت مذهب خود، خفقان را در اروپا جاری کرده بودند، حال اروپاییان زنان مسلمان را از حق پوشش خود محروم کنند؟ آن هم در کشوری که دایرۀ آزادی عدم پوشش به شدت فراخ است. پس چه چیزی باعث می شود انسان اروپایی این پایمال شدن حقوق دیگران را تحمل کند؟ جواب یک چیز است: دامن زدن به ترس و بریدن صدای مخالف. در کشورهای اروپایی این دو روش با ابزار بسیار قوی رسانه ای تقویت می شوند. رسانه ها هر روز ترس از فاشیسم را تبلیغ می کنند و با توانایی بسیار زیادی که در پر کردن زمان مخاطب دارند صدای رسانه های مستقل را در صداهای خود گم می کنند. آیا بشر قرن بیست و یکمی که ادعای رسیدن به پایان تاریخ را دارد توان حل این موضوع را دارد؟ شاید بد نباشد که محققان در مطالعات خود نگاهی به روش برخورد شیعه در این موضوع داشته باشد. در دستگاه خلافت امام علی (ع) منطق بود که حدود آزادی را مشخص می کرد، نه ترس. در حالی که مسلمانان زیادی از دو طرف در جنگهای جمل و صفین کشته شده بودند، امام بازهم تفکرات خوارج را تا زمانی که دست به اسلحه نبرده بودند اجازۀ ظهور می داد، به شکلی که در مسجد علنا علیه امام به مجادلۀ کلامی می پرداختند و امام با سعۀ صدر به پاسخ می پرداخت. نمی گویم امام با شرایط امروز حکومت می کرد، اما جهت گیری امام چیزی است که می تواند برای مسلمان شیعۀ امروزی حداقل قابل مطالعه باشد.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 18:34:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=120</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-120.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تجمع دانشجویان دانشگاههای مشهد</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-119.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;دانشجويان دانشگاهها و مراكز آموزش عالي مشهد روز يكشنبه در اعتراض به هتك حرمت حرمين شريفين عسكريين تجمع برپا كردند. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;در اين تجمع دانشجويان كه تعدادشان به بيش از دو هزار نفر مي‌رسيد بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر با شعارهاي ضدآمريكايي نفرت و انزجار خود را از اقدامات ضداسلامي اعلام كردند. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&quot;ما امت خاتم انبيايم حامي كربلا و سامرائيم، كربلا و سامرا خانه امن خدا است ورود هر مشركي به اين حرم نارو است، دولتهاي اسلامي اتحاد اتحاد، دموكراسي غربي پوشش هر جنايت آمريكاي جهانخوار عامل اين جنايت&quot; از جمله شعارهاي دانشجويان در محكوميت اين جنايات بود. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;رييس دانشگاه علوم اسلامي رضوي در اين مراسم گفت: اين حادثه از طرفي عواطف و احساسات انسانهاي مومن به خدا را خدشه‌دار كرد و از سويي ديگر برگي ديگر بر پرونده سياه اشغالگران عراق افزود. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;حجت‌الاسلام محمدباقر فرزانه افزود: زماني كه اسلام در قالب يك‌نظام اجتماعي و سياسي قدرت يابد و آيين زندگي يك ملت شود نبايد انتظار داشت كه با آن خصومت نشود چنانكه ما سالهاي بعد از انقلاب شاهد اين خصومت از تهديد و كينه‌توزي بوده و هستيم. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي اظهار داشت: اين تهديدها ما را بر سر دو راهي قرار مي‌دهد كه يا بايد از مسلمان بودن و ايراني بودن خود برگرديم و يا در مقابل اين قدرتها بايستيم. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;او فناوري صلح‌آميز هسته‌اي را از جمله اين مباحث دانست و گفت: دشمن مي خواهد ما را بر سر يك دو راهي قرار دهد حال آنكه بايد در حد مطلوب اين دانش را فراگيريم و وارد زندگي خود كنيم. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;حجت‌الاسلام فرزانه افزود: دشمن در مرحله ديگر در پي آن است كه جنگ را وارد خانه ما كند و آنچه كه امروز در فلسطين و عراق و افغانستان غم‌انگيز است آنكه دشمن توانسته جنگ را وارد خانه اسلام كند و اين پيامدهاي دراز مدتي براي ما دارد و پايان دادن به آن دشوار است. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;وي خطاب به دانشجويان گفت: با همه قدرت مراقب باشيد دشمن در هيچ بخشي اعم از اقتصاد، فرهنگ، اجتماع، جنگ را وارد خانه شما نكند. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;او ادامه داد: در كنار اين امر دشمن مي‌كوشد با ايجاد اختلاف در عالم اسلام از آن در رسيدن به اهداف خود استفاده كند. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=2&gt;رييس دانشگاه علوم اسلامي رضوي گفت: دشمن در درازمدت در پي جنگ صليبي است تا بتواند خود را حفظ كند.&lt;/FONT&gt; &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 18:33:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=119</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-119.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>خاتمی: هیتلر مسبب مرگ هزاران یهودی و غیر یهودی ست</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-118.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;شرق آن لاین: محمد خاتمي رييس‏جمهوري پيشين ايران هيتلر را مسبب مرگ هزاران يهودي و غير يهودي دانست.&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;وي روز گذشته در مراسم افتتاح دومين نشست اجلاس اتحاد تمدنها گفت هيتلر نه‌‏تنها هزاران يهودي و غيريهودي بي‌‏گناه را به كام مرگ فرستاد بلكه اميد و آينده بشريت را بر ويرانه‌‏هاي به‌‏جا مانده از جنگي خانمان‌‏سوز سوگوار كرد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;به گفته خاتمي هيتلر ابرمرد رويايي نيچه فيلسوف آلماني بود نظام سوسيال ناسيونالست آلمان را برپا كرد. به گفته وي&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;نيچه گفته بود كه تمدن جديد، قربانگاه خداي مهر و شفقت كه سرمنشأ همه ارزش‌‏هاي والاي انساني است، شده است. او گفته بود كه ما خدا را كشتيم و ديري نخواهد پاييد آثار ويرانگر اين جنايت آشكار خواهد شد. نيچه البته براي بازآفريني ارزش‌‏هاي والا در انتظار ابرمرد بود كه با اراده معطوف به قدرت، جهانِ نو را بسازد، ولي به‌‏زودي ابرمرد آرماني او در چهره نظام ناسيونال‌‏سوسياليسم هيتلري ظهور كرد تا به بهانه ايجاد فضاي حياتي براي خود، نه‌‏تنها ملت شايسته آلمان را گروگان هدف هراس‌‏آور خويش گرفت و نه‌‏تنها هزاران يهودي و غيريهودي بي‌‏گناه را به كام مرگ فرستاد.&quot;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;خاتمي سپس گفت امروز اگر غربيان به حق مفتخرند كه نازيسم و فاشيسم را در عرصه حيات ملي خود منزوي كرده‌‏اند آيا مي‌‏توانند انكار كنند كه اين دو پديده زشت در صحنه روابط بين‌‏المللي به‌‏صورت خشونت، خودمداري، سركوب، اشغال، ترور، ناامني و جنگ حكومت دارد؟&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;خاتمي در سخنان خود همچنين حمله به اماكن مقدس نظير سامرا را زنگ خطري جدي دانست و گفت اين حركات مي تواند به منشا تعارضاتي غير قابل مهار تبديل گردد.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;نشست دوم اجلاس اتحاد تمدن‌‏ها با عنوان &quot;چه كسي مي‌‏تواند در مورد اسلام سخن بگويد؟ و چه كسي مي‌‏تواند در مورد غرب سخن بگويد&quot;، مدتي است كه با حضور فعالان سياسي و فرهنگي بين‌‏المللي و فرهيختگان جهان اسلام برگزار مي شود. نخستين نشست اين اجلاس در مايوركاي مالزي برگزار شده بود و دوحه پايتخت قطر ميزبان دومين نشست اين اجلاس است&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 18:32:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=118</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-118.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>با حقیقت طلبی پایه های عدالت را استوار کنید</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-117.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;عبدالکریم سروش به دانشجویان&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;با حقیقت طلبی پایه های عدالت را استوار کنید.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;روزنا: عبدالكريم سروش خطاب به شركت كنندگان در همايش دو روزه &quot;ايران, عدالت و آزادي&quot; كه از سوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده مديريت دانشگاه تهران و با همكاري دفتر تحكيم وحدت برگزارمي شود، پيامي را صادر كرد. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;متن كامل پيام عبدالكريم سروش به شرح زير است:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;اين لطايف كه از لب لعن تو من گفتم، كه گفت&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;زين تطاول كه از سر زلف تو من، كه ديدم &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;عدل سلطان گر نپرسد حال مظلومان عشق&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;گوشه‌‏گيران را به آسايش طمع بايد بريد.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;جان سخن همين است كه حافظ مي‌‏گويد: در عدل آسايشي است, اين آسايش نه از جنس كاهلي و مردگي و بي‌‏انگيزگي است بلكه آرامشي است از جنس رسيدن عاشقي به معشوقي, رسيدن رودي به دريايي, رسيدن ستم‌‏رسيده‌‏اي به حقي, رسيدن غربت‌‏كشيده‌‏اي به آشنايي, رسيدن پناه‌‏جويي به پناهي و رسيدن كمال‌‏جويي به كمالي. آرامشي داريم در درون و آرامشي داريم در بيرون.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;در فرد، در جامعه تعادلي پويا و ديناميك كه در ميان قبا و غرايض و حاجات و آرمان‌‏هاي آدمي پديد مي‌‏آيد و كشمكش‌‏هاي ويرانگر و سرماسوز نفس را فرو مي‌‏نشاند و راه را بر تكامل و آزادگي مي‌‏گشايد و صدور فضايل را به سهولت ميسر مي‌‏سازد. عدالت و اعتدال فردي خوانده مي‌‏شود. پيشينيان اين را انقحار غضبي و شهوي بر قبضه سلطان عقل مي‌‏شمارند.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;اما عدالت اجتماعي به ساختاري برمي‌‏گردد كه در آن مصالح فرد و مصالح جمع همسو شده‌‏اند و رذايل به سختي و درشتي در آن زاييده مي‌‏شوند و شرايط اعتدال و كمال فرد در آن فراهم است و نابرابري‌‏ها مواجه‌‏اند و راه بر كشف حقيقت گشوده است و آزادي‌‏ها در آن محترم‌‏اند و حاكمان و سياستگذاران، خادمان و حافظان اين ساختارند و سياست فرزند اين عدالت است و آرامش فرزند آن. چه در جمع و چه در فرد عدالت نه فضيلتي مستقل بلكه شرط امكان و تحقق ديگر فضيلت‌‏هاست.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;فضايي انفسي يا آفاقي است كه در آن نيكي‌‏ها به آساني و فراواني و بدي‌‏ها به دشواري و ندرت متولد مي‌‏شوند. پيوند عدالت و اخلاق پيوند علي و ناگسستني است.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;فرو بستن دست زورگويان و فرونشاندن آتش خشونت همه بر آن است كه در فضاي پراعوجاج ناشي از خشونت و زورگويي، امكان تحقق فضايل و لذا عدالت حاصل نيست.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;از همه شيرين‌‏تر اينكه شرايط ساختاري عدالت و شرايط كشف حقيقت بر هم منطبقند و ساختاري كه به كشف حقيقت اجازه و امكان ندهد، ساختاري غيرعادلانه است.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;چه در صحنه كوچك دادگاه و چه در صحنه بزرگ اجتماع، پوشاندن عامدانه حقيقت يا عجز روش‌‏‌‏شناسانه از كشف حقيقت به بي‌‏عدالتي ‌‏آشكار منتهي خواهد شد و چنين است كه دروغگويي و دروغ‌‏پروري از بهترين نشانه‌‏هاي بي‌‏عدالتي‌‏اند و جامعه‌‏اي كه دروغ به طور سيستماتيك متولد مي‌‏شود، به حقيقت در خفا مي‌‏رود و جامعه‌‏اي بي‌‏عدالت و بي‌‏اخلاق است لذا حقيقت‌‏جويان و دروغ‌‏ستيزان و عدالت‌‏خواهان و عدالت‌‏سازان نيز هستند اما و هزار اما. آنان كه مي‌‏خواهند حقيقت مخلوق و محبوب در ديگر حقيقت‌‏ها نه به دليل، بلكه به قهر سروري ببخشند، دشمن‌‏ترين دشمنان حقيقت و فضيلت و عدالتند.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;من به شما دانشجويان حقيقت‌‏جو تبريك مي‌‏گويم كه با حقيقت‌‏طلبي پايه‌‏هاي عدالت را استوار مي‌‏كنيد و به شما توصيه مي‌‏كنم كه عهد خود را با حقيقت نگسستيد كه اين عهدشكني با حقيقت عين پيمان‌‏شكني با عدالت است.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;حقيقت را بجوييد و حقيقت را بگوييد و با حقيقت‌‏ستيزان بستيزيد و با نشر حقايق، راه را بر تحريف حقيقت ببنديد و دروغگويان و دروغ‌‏سازان را بزرگترين دشمنان عدالت معرفي كنيد و از لب شيرين حقيقت نكته دل‌‏انگيز عدالت را بشنويد.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;عهد ما با لب شيرين‌‏دهانان بست خدا&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;ما همه بنده و اين قوم خداوندانند&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;كاميابي شما را در كشف و نشر حقيقت و بسط عدالت از خداوند عادل خواستارم.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 18:31:34 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=117</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-117.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سرمقاله</title>
<link>http://roozazno.blogfa.com/post-113.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; color=#0000ff size=2&gt;&lt;STRONG&gt;به کجا چنین شتابان&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=2&gt;مهدی گیلانی&lt;/FONT&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-family: &apos;B Nazanin&apos;&quot;&gt;gilani_mahdi@yahoo.com&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;این روزها شاهد برگزاری تبلیغات مسابقه ی قوی ترین مردان دانشگاه هستیم، که توسط واحد صنفی انجمن اسلامی برگزار خواهد شد. هدف واژه ای ست که وجود یک تشکل دانشجویی بدون آن ماهیت خود را از دست می دهد، هرچند ممکن است که اعضای محترم شورای مرکزی این توجیه را که این کار جهت تغییر دید دانشجویان به انجمن صورت می گیرد داشته باشند. اما آیا واقعا تمامی فعالیت هایی که انجمن در یک دوره انجام می دهد باید با این هدف انجام شود؟ تغییر دید وقتی مطرح است که بخواهیم کار مهمتری انجام دهیم و بخواهیم اعضای بیشتری را گرد خود آوریم. در حالی که کمیته روابط عمومی انجمن با ضعف های بنیادینی دست در گریبان است و توان ارتباط موثر با اعضای فعلی را نیز ندارد، توجیه جذب نیروی بیشتر چیست؟&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;( رفیق بازی اتهامی است که انجمن در میان اعضای جدید به آن متهم است در حالی که این ضعف و ضعفهای ساختاری دیگر، دلیل به وجود آمدن این دید است) 16 اسفند جلسه مجمع عمومی انجمن می باشد، تعداد افرادی که در این جلسه شرکت کنند شاخصی برای اندازه گیری توان ارتباط انجمن با اعضای خود است.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;کم عمق بودن فعالیت های انجمن اتهام دیگریست که انجمن گرفتار آن است. حتی اگر جذب نیرو را نیز هدف این دست از این فعالیت ها بدانیم. باز هم این پرسش پاسخ داده نشده است که آیا هدف ما هر وسیله ای را توجیه می کند؟ آیا نمی توان با برنامه هایی که مقداری بار فرهنگی داشته باشد به این هدف رسید؟ تحریف شدن جایگاه انجمن اتفاق دیگری ست که با ادامه ی این روند خواهد افتاد.مسئولین دانشگاه و یا هر نهاد دیگری انجمنی را که ارتباط منسجمی با اعضای خود نداشته باشد و یا&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;فعالیت های بدون هدف برگزار کند کمتر جدی خواهند گرفت. البته منظور من در افتادن انجمن با تمام مسئولین هم نیست. می توان کار معقول کرد و محترم و مقبول و محبوب نیز بود&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;.&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#0000ff&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;م&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;ش&lt;/FONT&gt;کلات تشکلی به نام روزازنو&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=2&gt;تحریریه دوشنبه&lt;/FONT&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-family: &apos;B Nazanin&apos;&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;roozazno_mon@yahoo.com&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;روزازنو به عنوان یک تشکل دانشجویی مستقل در چهارمین دوره انتشار خود نیز با مشکلاتی درخور فعالیت های دانشجویی مواجه است. وضعیت مالی و عدم سازماندهی اعضا از جمله ی این معضلات است.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ascii-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-hansi-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; size=2&gt;عدم سازماندهی اعضا معضلی ست که نتنها روزازنو بلکه بقیه تشکل های دانشجویی نیز به آن مبتلا هستند. عدم وجود مشوق های مالی و جایگاه فعالیتی دو دلیل عمده ی به وجود آمدن این معضل می باشند&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: &apos;B Nazanin&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;اولی معضلیست که قابل حل نمی نماید (البته شاید اصلا معضلی نباشد و همین گونه نیز بهتر باشد) و دومی نیز کارهایی جهت حل آن شده است، اما حداقل در روزازنو کاملا مرتفع نشده است. برگزاری جلسات هفتگی بررسی مطالب چاپ شده در روزنامه در پنجشنبه هر هفته (12 تا 14)، گویا در جهت حل نبود جایگاه فعالیتی ست، اما عملا با عدم افزایش تعداد مخاطبین، این جلسات تا کنون به نتایج دلخواه خود نرسیده است. تقسیم بندی روزهای هفته به 5 سردبیر نیز روش دیگری است که به ذهن پدران روزازنو رسیده است و ما نیز تا کنون به آن عمل کرده ایم. اما این عمل هم بدون هزینه نبوده است: خارج شدن فضای روزنامه از حالت روزانگی و تبدیل آن به 5 هفته نامه یا 5 روزنامه با طرز فکر مستقل. هر چند شعارها چیز دیگری باشد. وضعیت مالی نیز که گویا از زمان چاپ اولین روزنامه تا کنون همراه نشریات بوده است. (جمله ی کشتی به گل نشسته کابوسی هنوز برای روزازنویی ها کاربرد دارد) وضعیت مالی روزازنو هم همین گونه است، نبود تبلیغ یعنی مرگ یک روزنامه ی مستقل و نفس های مصنوعی ای مثل جایزه های جشنواره ها و حق عضویت گرفتن از اعضای شورای سیاستگزاری هم راههایی نیست که کمکی به رفع این معضل کند. طرحی نو باید در انداخت.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;</description>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2006 01:28:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=roozazno&amp;postid=113</comments>
<dc:creator>roozazno</dc:creator>
<guid>http://roozazno.blogfa.com/post-113.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
